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菟絲子

醫(yī)藥橋 2023-10-09 14:55

【中文名】:菟絲子
【類別】:種子類菟絲子
(《本經》)


【異名】菟絲實(《吳普本草》),吐絲子(《本草求原》),無娘藤米米(《中藥形性經驗鑒別法》),黃藤子、龍須子(《東北藥植志》),蘿絲子(《江蘇植藥志》),纏龍子(《中藥材手冊》),黃灣子、黃網子、黃蘿子、豆須子(《山東中草藥手冊》)。
【來源】為旋花科植物菟絲子或大菟絲子的種子。植物形態(tài)詳菟絲條。
【采集】7~9月種子成熟時與寄主一同割下,曬干,打下種子,簸去雜質。
【藥材】①菟絲子
干燥種子呈扁球形或卵圓形,兩側常凹陷,長徑約1.5毫米,短徑約1毫米。種皮紅棕色或棕黃色,微粗糙。在擴大鏡下觀察:表面有細密的深色小點,一端有淡色圓點,其中央有線形種臍。質堅硬,不易破碎。氣無,味微苦澀。以顆粒飽滿、無塵土及雜質者佳。
主產遼寧、吉林、河北、河南、山東、山西、江蘇等地。
②大菟絲子
性狀與上種相似,但較大,長徑約3毫米,短徑約2~3毫米,在擴大鏡下觀察:表面有排列成不整齊的短線狀斑紋。
主產陜西、貴州、云南、四川等地。
同屬植物海濱菟絲子及大豆菟絲子的種子在少數地區(qū)亦作菟絲子入藥。
【化學成分】菟絲子含樹脂甙、糖類。
大菟絲子含糖甙,維生素A類物質,其含量按維生素A計算為0.0378%。
大豆菟絲子含β-胡蘿卜素、γ-胡蘿卜素、5,6-環(huán)氧-α-胡蘿卜素、蒲公英黃質和葉黃素。
【藥理作用】菟絲子的醬油(用菟絲子及豆餅釀成)、浸劑、酊劑能增強離體蟾蜍心臟的收縮力,對心率的影響是前者增加。后二者則使之降低,對麻醉犬使血壓下降,脾容積縮小,腸運動抑制,對離體子宮表現興奮作用。菟絲子醇提水溶液皮下注射于小白鼠半數致死量為2.465克/公斤,按30~40克/公斤灌胃并不出現中毒癥狀;按0.05克/120克之菟絲子醬油、浸劑、酊劑給大白鼠灌胃,連續(xù)70天,并不影響動物的生長發(fā)育,亦未見病理改變。
【炮制】菟絲子:過羅去凈雜質,洗凈,曬干。菟絲餅:取凈菟絲子置鍋內加水煮至爆花,顯褐灰色稠狀粥時,搗爛作餅或加黃酒與面作餅,切塊,曬干。
①《雷公炮炙論》:采得,去粗薄殼,用苦酒浸二日,漉出,用黃精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中,熱燒,鐵杵三千余成粉。用苦酒并黃精自然汁與菟絲子相對用之。
②《綱目》:凡用菟絲子,以溫水淘去沙泥,酒浸一宿,曝干搗之,不盡者,再浸曝搗,須臾悉細。又法,酒浸四、五日,蒸曝四、五次,研作餅焙干,再研末,或云,曝干時,入紙條數枚同搗,即刻成粉,且省力也。
【性味】辛甘,平。
①《本經》:味辛,平。
②《別錄》:甘,無毒。
③《本草正》;味甘辛,氣微溫。
【歸經】入肝、腎經。
①《本草經疏》:脾、腎、肝三經。
②《本草新編》:入心、肝、腎三經。
【功用主治】補肝腎,益精髓,明目。治腰膝酸痛,遺精,消渴,尿有余瀝,目暗。
(1)補肝腎:本品為補腎縮尿,止遺精之常用藥。用于肝腎不足之腰膝酸痛、陽痿、遺精。本品性柔潤,平補肝腎而不燥。
(2)安胎:用于體弱易于流產者,常配桑寄生、續(xù)斷。
①《本經》:主續(xù)絕傷,補不足,益氣力,肥健人,久服明目。
②《雷公炮炙論》:補人衛(wèi)氣,助人筋脈。
③《別錄》:養(yǎng)肌強陰,堅筋骨,主莖中寒,精自出,溺有余瀝,口苦燥渴,寒血為積。
④《藥性論》:治男子女人虛冷,添精益髓,去腰疼膝冷,又主消渴熱中。
⑤《日華子本草》:補五勞七傷,治泄精,尿血,潤心肺。
⑥王好占:補肝臟風虛。
⑦《山東中藥》:治婦人常習流產。
【用法與用量】內服:煎湯,3~5錢;或入丸、散。外用:炒研調敷。
【宜忌】①《本草經集注》:得酒良。薯蕷、松脂為之使,惡所菌。
②《本草經疏》:腎家多火,強陽不痿者忌之,大便燥結者亦忌之。
③《得配本草》:孕婦、血崩、陽強、便結、腎臟有火、陰虛火動,六者禁用。
【選方】①補腎氣,壯陽道,助精神,輕腰腳:菟絲子一斤(淘凈,酒煮,搗成餅,焙干),附子(制)四兩。共為末,酒糊丸,梧子大,酒下五十丸。(《扁鵲心書》菟絲子丸)
②治腰痛:菟絲子(酒浸)、杜仲(去皮,炒斷絲)等分。為細末,以山藥糊丸如梧子大。每服五十丸,鹽酒或鹽湯下。(《百一選方》)
③治丈夫腰膝積冷痛,或頑麻無力:菟絲(洗)一兩,牛膝一兩。同用酒浸五日,曝干,為末,將原浸酒再入少醇酒作糊,搜和丸,如桶子大。空心酒下二十丸。(《經驗后方》)
④治腰膝風冷,益顏色,明目:菟絲子一斗。酒浸良久,瀝出曝干,又漫,令酒干為度,搗細羅為末。每服二錢,以溫酒調下,日三。服后吃三,五匙水飯壓之,至三七日,更加至三錢服之。(《普濟方》)
⑤治勞傷肝氣,目暗:菟絲子二兩。酒浸三日,曝干,搗羅為末,雞子白和丸梧桐子大。每服空心以溫酒下三十丸。(《圣惠方》)
⑥治膏淋:菟絲子(酒浸,蒸,搗,焙)、桑螵蛸(炙)各半兩,澤瀉一分。上為細末,煉蜜為丸,如梧桐子大。每服二十丸,空心用清米飲送下。(《奇效良方》菟絲丸)
⑦治小便赤濁,心腎不足,精少血燥,口干煩熱,頭暈怔忡:菟絲子、麥門冬等分。為末,蜜丸梧子大,鹽湯每下七十丸。(《綱目》)
⑧治心氣不足,思慮太過,腎經虛損,真陽不固,溺有余瀝,小便白濁,夢寐頻泄:菟絲子五兩,白茯苓三兩,石蓮子(去殼)二兩。上為細末,酒煮糊為丸,如梧桐子大。每服三十丸,空心鹽湯下。常服鎮(zhèn)益心神,補虛養(yǎng)血,清小便。(《局方》茯菟丸)
⑨治小便多或不禁:菟絲子(酒蒸)二兩,桑螵蛸(酒炙)半兩,牡蠣(煅)一兩,肉蓯蓉(酒潤)二兩,附子(炮,去皮、臍)、五味子各一兩,雞捻民半兩(微炙),鹿茸(酒炙)一兩。上為末,酒糊丸,如梧子大。每服七十丸,食前鹽酒任下。(《世醫(yī)得效方》菟絲子丸)
⑩治脾元不足,飲食減少,大便不實:菟絲子四兩,黃耆、于白術(土拌炒)。人參、木香各一兩,補骨脂、小茴香各八錢。餳糖作丸。早晚各服三錢,湯酒使下。(《方脈正宗》)
⑾治消渴:菟絲子不拘多少,揀凈,水淘,酒浸三宿,控干,乘潤搗羅為散,焙干再為細末,煉蜜和丸,如梧桐子大.食前飲下五十粒,一日二,三服;或作散,飲調下三錢。(《全生指迷方》菟絲子丸)
⑿治陰虛陽盛,四肢發(fā)熱,逢風如炙如火:菟絲子、五味子各一兩,生干地黃三兩。上為細末。米飲調下二錢,食前。(《雞峰普濟方》菟絲子煎)
⒀治痔下部癢痛如蟲嚙:菟絲子熬令黃黑,末,以雞子黃和涂之。(《肘后方》)
⒁治眉煉癬瘡:菟絲子炒,研,油調敷之。(《山居四要》)
⒂消渴不止。用菟絲子煎汁隨意飲服,以止為度。
⒃白濁遺精(思慮太過,心腎虛損,真陽不固,漸有遺瀝,小便白濁,夢中泄精)。用菟絲子五兩、白茯苓三兩、石蓮肉二兩,共研為末,加酒、糊酒成丸子,如梧子大。每服三十至九十丸空心服,鹽湯送下。此方名茯菟丸。
⒄小便淋瀝。用菟絲子煮汁飲服。
⒅腰膝疼痛(頑麻無力)。用菟絲子(洗過)一兩、牛膝二兩,酒泡過,取出晾干,研為末,將原酒煮糊調藥成丸如梧子大。每服二、三十丸,空心服,酒送下。
⒆身、面突然浮腫。用菟絲子一升,在酒五升中浸泡兩、三夜,每飲一升。一天三次,腫不消,繼續(xù)服藥。
【名家論述】①《本草經疏》:五味之中,惟辛通四氣,復兼四味,《經》曰腎苦燥,急食辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥乎不同矣,學者不以辭害義可也。為補脾腎肝三經要藥,主續(xù)絕傷、補不足、益氣力、肥健者,三經俱實,則絕傷續(xù)而不足補矣。脾統(tǒng)血,合肌肉而主四肢,足陽明、太陰之氣盛,則力長而肥健。補脾故養(yǎng)肌,益肝腎故強陰,堅筋骨,暖而能補腎中陽氣,故主莖中寒精自出,溺有余瀝?诳嘣锟收,脾腎虛而生內熱,津液因之不足也,二臟得補,則二病自愈。寒血為積者,勞傷則血瘀,陽氣乏絕則內寒,血隨氣行,氣弱不能統(tǒng)血以行,久而為積矣。凡勞傷,皆脾腎肝三臟主之,肝脾氣旺,則瘀血自行也。
②《本草匯言》:菟絲子,補腎養(yǎng)肝,溫脾助胃之藥也。但補而不峻,溫而不燥,故入腎經,虛可以補,實可以利,寒可以溫,熱可以涼,濕可以燥,燥可以潤。非若黃柏、知母,苦寒而不溫,有瀉腎經之氣;非若肉桂、益智,辛熱而不涼,有動腎經之燥;非若蓯蓉、瑣陽,甘咸而滯氣,有生腎經之濕者比也。如《神農本草》稱為續(xù)絕傷,益氣力,明目精,皆由補腎養(yǎng)肝,溫理脾胃之征驗也。
③《本草新編》:菟絲子,可以重用,亦可一味專用。遇心虛之人,日夜夢,精頻泄者,用菟絲子三兩,水十碗,煮汁三碗,分三服,早、午、晚各一服即止。且永不再遺。此乃心、肝、腎三經齊病,水火兩虛所致。菟絲子正補心、肝、腎之圣藥,況又不雜之別味,則力尤專,所以能直入三經以收全效也。他如夜夢不安,兩目昏暗,雙足乏力,皆可用之一、二兩,同人參、熟地、白術、山荑之類,用之多建奇功。
④《本經逢原》:菟絲子,祛風明目,肝腎氣分也。其性味辛溫質粘,與杜仲之壯筋暖腰膝無異。其功專于益精髓,堅筋骨,止遺泄,主莖寒精出,溺有余瀝,去膝脛酸軟,老人肝腎氣虛,腰痛膝冷,合補骨脂、杜仲用之,諸筋膜皆屬于肝也。氣虛瞳子無神者,以麥門冬佐之,蜜丸服,效。凡陽強不痿,大便燥結,小水赤澀者勿用,以其性偏助陽也。
⑤《本草正義》:菟絲為養(yǎng)陰通絡上品。其味微辛,則陰中有陽,守而能走,與其他滋陰諸藥之偏于膩滯者絕異?娭俅贾^五味之中,辛通四氣,《經》言辛以潤之,菟絲子之屬是也,與辛香燥熱之辛,迥乎不同,所解極為剴切!侗窘洝防m(xù)絕傷,補不足,益氣力,肥健人,于滋補之中,皆有宣通百脈,溫運陽和之意。汁去面?,亦柔潤肌膚之功用。久服則陰液足而目自明!秳e錄》所謂養(yǎng)陰強肌,堅筋骨,亦陰陽兩調之義。莖寒精滑,則元陽不適而至陰不攝也,溺有余瀝,則腎陽不布而大氣不舉也。若夫口苦燥渴,明為陰液之枯涸,寒血成積,亦為陽氣之不宣,惟此善滋陰液而又敷布陽和,流通百脈,所以治之。以視地黃輩之專于補陰,守而不走者,固有間矣。

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